安

百家姓排名

起源

安姓起源源流

安姓起源一

出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，亦称安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。

安姓起源二

西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后，中国与安息国开始有了往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，想当僧人，于是就将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来洛阳宣传佛教，随后便定居了下来。

在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏，世代相传至今，史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。

安姓起源三

源于昭武九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以原国名“安国”为氏留居中原，后省文简化为安氏。

在唐朝时期“安史之乱”中的祸首安禄山，原为康氏，是中西亚的“昭武九姓”中康国人的后裔，后随继父姓冒姓为安氏，其后代遂以安为姓氏，称安氏，世代相传至今。

《旧五代史》卷一二三《安叔千传》载：“安叔千，沙陀三部落之种也。父怀盛，事唐武皇，以骁勇闻。”《新五代史》卷五一《安从进传》载：“安从进，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐为骑将。”（注：《新五代史》卷4《庄宗纪》注）沙陀、萨葛、安庆三部落。而萨葛索葛，亦即粟特之不同音译。粟特为中亚古国，所谓昭武九姓多指的就是粟特人，作为昭武九姓之一的安国，粟特人。安叔千、安从进其先世仍为中西亚安国人。洛阳为东汉、魏、晋、北魏首都，因此从东汉以来，包括安息国和安国在内东迁到中原的胡人侍子和商贾，纷纷涌向这里。《洛阳伽蓝记》卷三记载了北魏时期洛阳城内胡商云集的盛况：“自葱岭以西，至于大秦(汉朝时的东罗马)，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下，……乐中国土风，因而宅者，不可胜数。是为附化之民，万有余家。”此“百国千城”的“商胡贩客”，当然包括安息和安国的商人在内。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安师、高宗时处士安静为河南洛阳人；处士安神俨为河南新安人等等。而一些籍贯为他地的安姓胡人，也有许多卒于或葬于洛阳，如前面提到的安怀，高宗时陪戎都尉安度，玄宗时祁州祁山府果毅安思节等。这说明他们生活或活动的地方已经主要在洛阳了。《通志》所云“望出”河内（洛阳）的安姓，不知是否指的是安姓胡人。

安姓起源四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑族吐谷浑部中有安迟氏族。

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施，将其改为汉姓安氏，其后代多称安氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

安姓起源五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《钦定八旗通志·烈女传》中记载：

⑴.满族额勒赫氏，满语为Elhe Hala，汉义“平安、康泰”，世居绥分(今黑龙江东宁)、爱珲(今黑龙江黑河爱珲)、黑龙江沿岸等地。后改汉字单姓为安氏。蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等，化为满族姓氏后，其后均改汉字单姓为安氏。

⑵.满族昂刚氏，亦称昂冈氏，满语为Aangang Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居乌兰塔塔尔(今内蒙古阿拉善左旗)、巴彦浩特一带(今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中叶以后多冠汉姓为安氏，少数为汉姓刚氏、冈氏。

安姓起源六

源于回族，出自唐朝时期由西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的嘎宛思，属于汉化改姓为氏。安氏是中国回族的古老姓氏之一，为回族著姓。唐太宗李世民执政时期，有从西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音与王、安、万音相谐，故其后裔子孙便依汉俗改为汉姓王氏、安氏、万氏。另外，安息国人(今伊朗)安腓汗之子安附国，于唐贞观初年(公元627年)率部族五千余人来华定居，被唐太宗安置在维州(今四川茂县)，后被授封左右卫大将军、定襄郡公，其子孙后代皆以原国名之谐音汉字称汉姓为安氏。

明朝时期来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)东王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都鲁，其后裔融入回族后，也取汉姓为安氏，现其家族主要在山东德州、天津两地繁衍。

安姓起源七

源于奚族，出自唐朝时期奚族人，属于汉化改姓为氏。唐朝时期，有回鹘民族、奚族人，之中有人以“安”为汉姓留居中原地区，并逐渐融合到汉族之中，世代相传至今。

安姓起源八

源于蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟别勒古台后裔诸部改汉姓安为氏。明朝时期，有前元朝蒙古族人孟格、达色等族人归附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋赐汉姓为安氏，意为“安分守己”，其后代子孙以汉姓安氏世代相传至今。

安姓起源九

源于彝族，属于汉化改姓为氏。明、清两朝时期，在西南地区生息的彝族中有沙玛氏、村密氏、吉巴氏等众多部落，后在中央王朝政府推行的改土归流运动中，均流改汉姓为安氏，世代相传至今。

安姓起源十

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族阿尔丹氏，世居黑龙江地区。后有满族引为姓氏者，满语为Ardan Hala。

清朝中叶以后，达斡尔族阿尔丹氏多改汉姓为安氏。

安姓起源十一

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族安佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东锡伯族，世居普塞屯村(今辽宁大连庄河)。后有满族引为姓氏者，满语为Angiya Hala。

清朝中叶以后，锡伯族、满族安佳氏多改汉姓为安氏。

安姓起源十二

源于外夷，出自清朝时期沙俄侵略军俄罗斯族、哥萨克族战俘，属于汉化改姓为氏。从公元十七世纪中叶起，沙俄殖民者先后侵入中国黑龙江流域长达数十年之久，入侵范围遍及黑龙江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龙江两岸强筑城寨村屯，抢劫村庄，勒索毛皮，捕捉人质，奸淫妇女，虐杀居民，策动当地头人归顺沙皇俄国。中国政府多次向沙俄提出抗议，要求停止对中国东北边疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。为了保境安民，康熙大帝爱新觉罗·玄烨在平定了“三藩之乱”后，采取了一系列加强中国东北边防的措施。这些俄罗斯“旗人”，后来由康熙大帝赐其姓氏皆为安氏，意为“安卫大清”，押留中国，禁止返俄。这批战俘人数为一百二十九人，其后代遂以安为氏，后逐渐融入汉族、满族，世代相传至今。

安姓起源十三

朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏：本姓李氏，始祖李瑗中国人。唐宪宗元和二年丁亥 东入於高丽松岳山下，有三子：长子名枝春、次子名叶春、三子名花春，新罗景文王四年，甲申倭乱，三兄弟平乱，故赐姓安氏。李枝春改名安邦俊，封竹山君；李叶春改名安邦杰，封广州君；李花春改名安邦侠，封广州君。朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏的祖先本古代中国人。

安姓姓氏渊源

一、出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人。

二、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。

三、以国名为氏。汉代有安息国王子入华改姓。唐代西亚、中亚有“昭武九姓”之一，隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康国，后为匈奴击败，迁回至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有汉字音译为“安”的安氏。

以其原“安国”国名首字为氏。

安息国河南安氏家族家谱部分图片：河南柘城安庙家谱族谱

四、出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族固有姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

五、山东日照安姓起源一说最早源于云南，有正规记载是在明洪武年间（村立碑文），长支孀居夫人携子孙自山西迁至日照安家村，安家村的安氏族谱是从二世开始，次支男性长者携子孙自迁至江苏。

二说是相传明洪武年间，长支孀居夫人携子孙自江苏东海迁至日照安家村，次支男性长者携子孙自江苏东海迁至云南景洪。

安姓迁徙分布

西亚安息国的安姓自入居中原后，安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。三国两晋南北朝时，北方战乱频繁，烽烟四起，中原士族大举南迁，安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带，故南迁安姓，多出甘肃支脉。此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中，却也有发展。三国曹魏有安同，辽东人，太武帝时进爵高阳公，曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔，其族大支多，甚为兴旺。北魏时有鲜卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳，后渐与汉族安姓融合，不分彼此。唐代以后，安姓日渐活跃，名人不断涌现。唐代有安禄山，为居营州柳城（今辽宁朝阳县）的杂胡人，本康姓，安姓中加入了胡人的血脉。

《唐书 列传 安禄山传》：“安禄山，营州柳城杂种胡人也，本无姓氏，名轧荦山。突厥呼斗战为轧荦山，遂以名之。在突厥中，将军安波至兄延偃妻其母。开元初，与将军安道买男俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾，收获之。年十余岁，以与其兄及延偃相携而出，感愧之，约与思顺等并为兄弟，冒姓为安。及长，解六蕃语，为互市牙郎. ”后安禄山叛乱遭镇压。宋元时期，金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态，由此，中原人士大举南下，安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无锡、金匮多安姓。明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台。今日安姓尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口的百分之二十五，另安徽、河南二省也多安姓，上述三省安姓约占全国汉族安姓人口的百分之五十一。安姓是当今中国姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。河南省(商丘市柘城县)申桥乡安氏如：安庙村、胡襄乡安庄寨村，河南泌阳安氏比较多有安庄十个有余，比如官庄的安庄，大安庄，小安庄。羊册的上安、下安、安吴等等。

安氏是一个多民族、多源流的姓氏。宋代百家姓排名第七十九位，当代百家姓排名列第一百一十多位，人口约一百七十万，占全国人口总数的0.14%左右。其中山东（日照、临沂、青岛胶南和烟台地区）、山西、河北、安徽、辽宁五省占据了安姓大多数。

古代

安息国的安姓自古代入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

先秦时期，安姓很少为人所知。进入东汉以后，安姓主要活动在中原和河西走廊地区。唐朝，是安姓发展比较快的时期，但因安禄山之乱，河南一带的安姓改了其他姓氏，人口有所减少。

宋朝时期，安姓大约有14万人，约占全国人口的0．19%，排在第九十位。安姓第一大省是四川，约占全国安姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省，约占全国安姓总人口的74%，其次分布于陕西、山东、广西、甘肃、浙江、福建。全国形成了以四川I和豫、冀、晋为中心的安姓聚集区。

明朝时期，安姓人口急剧减少，大约有8万多人，约占全国人口的0．09%，排在第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于贵州和山西两省，约占全国安姓人口的40%。贵州为安姓第一大省，占安姓人口的21%。其次分布于河北、江苏、四川、陕西、山东、河南，这六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期间，安姓人口减少很多，其分布总格局变化不大，人口主要由北方向西南和东南迁移。全国形成以川贵、晋冀豫为中心的安姓聚集地。

当代

当代汉族安姓的人口一百七十万，为全国第一百一十位姓氏，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间，安姓人口的增加率是呈V形的态势。安姓在全国的分布主要集中于河北、安徽、山东、辽宁四省，大约占全国安姓总人口的45%，其次分布于河南、黑龙江、山西、甘肃、陕西、贵州，这六省的安姓又集中了37%。河北为安姓第一大省，占安姓总人口的13%。全国形成了以渤海湾地区为中心，向西抵甘肃和向南达安徽的延伸形、高比率安姓分布带。安姓分布很广，但在人群中分布不均衡。安姓在人群中分布频率示意图表明：在京津冀、晋陕宁、甘肃大部、青海东部、四川北段、贵州北部、豫鲁大部、湖北西北、安徽北部、江苏西北、内蒙古大部、黑吉辽，安姓占当地人口的比例一般达到0.24%以上，中心地区可达0.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的32.4%，该地区居住了大约69%的安姓人群。在内蒙古东北部、山东南部、河南南部、东部(商丘柘城一带)湖北大部、皖苏中部、云南、川贵桂大部、重庆、湖南西部、新疆西北，安姓占当地人口的比例在0.12%一0.24%之间，其覆盖面积占了全国总面积的24%，该地区居住了大约23%的安姓人群。

凉州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。

姑臧：治所在今甘肃省武威市。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城，南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今甘肃武威市。原名盖臧，为匈奴所筑，后音讹为姑臧。城呈龙形，故又名“卧龙城”。西汉建姑臧县，隶武威郡。东汉时为武威郡治所。由于汉、羌、匈奴多种民族杂居，又地处中西交通要道，使它很快成为河西富邑。三国曹魏时置凉州，以姑臧为治所，这是姑臧为凉州州治之始。西晋永宁元年(辛酉，公元301年)张轨为凉州刺史，设州治于姑臧。西晋亡，即为前凉都城，于原城之外增筑四城，人文荟萃，经济繁盛。东晋太元年(丙子，公元376年)前秦攻灭前凉，置凉州刺史镇姑臧，豪右七千余户被徙往关中。东晋太元十年(乙酉，公元385年)吕光据此地称凉州刺史，次年建后凉，立国都于姑臧。晋义熙二年(丙午，公元406年)曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史的南凉王秃发□檀进驻姑臧，晋义熙四年(戊申，公元408年)将南凉都城由乐都迁此。不久，北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧，又于晋义熙八年(壬子，公元412年)将北凉国都由张掖迁此，并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北凉降于北魏，魏收姑臧城内户口二十余万，改姑臧县为林中县，仍为武威郡治。此后，姑臧城便以武威城名称世。西晋末年，中原战乱，中土人士避难西入凉州，姑臧成为保留汉族文化的重要据点，同时又是佛学东传的要地。后凉时，西域高僧鸠摩罗什在此地讲经，大兴佛教。北凉时，沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师，在此译出《大般涅槃经》等十几部经典。

武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久，公元前三十万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。

河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

一、安ān

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义、景县，山东之平邑，山西之太原，陕西之韩城，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之高要，贵州之从江，云南之马关、陇川、河口等地有分布。汉、鲜、回、藏、壮、满、傣、彝、蒙古、傈僳、布伦、裕固、锡伯、达斡尔等多个民族皆有此姓，《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》据《唐书·宰相世系表》注云：“出自姬姓。黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国。后入中国，以安为姓。”郑樵亦云：“安息王入侍，遂为汉人，故其族出凉州。”(按：《姓氏词典》将“黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国……”断作“……昌意次子安、居于西方，自号安息国……”故将其源分作二：或“以祖辈名字为姓氏。源于姬姓，系黄帝孙安的后代”；或“以国名为姓氏。古代安息人或安国人来中国留居不归者，以安为姓。”)(2)《魏书·官氏志》载：“安迟氏改为安氏。”此当出自鲜卑族。

3、或为康姓所改。《唐书》载：安禄山本姓康，冒姓安。“出自营州柳城胡人。”

4、藏族有“安温”氏，本部落名，以部为姓，省易为“安”。

5、明赐元人姓名：孟格，安汝敬；达色，安汝坚；牟尼沙克，安思谦。

6、山东德州之北营村有安姓，本苏禄国(今菲律宾)人，清雍正九年(1731年)正式入中国籍，因其信奉伊斯兰教，遂与当地回民融为一体。

7、为清代满族安德氏所改。见刘庆华《满族姓氏录》。

8、现行傣族姓氏，今云南之孟连有分布，本非姓氏，乃姊妹排行第三个女儿之意。傣族女性在未有子女前，名字的构成为“排列+名”。三女为“安”，故为“安×”。遂有人依汉族姓名构成习俗称姓“安”。

9、裕固族有“天下头目都姓安”之说。为安帐文所改，安帐乃氏族名，或取其首音谐“安”而为单姓。

10、为达斡尔族“阿尔丹”氏所改，“阿尔丹”氏族名(哈拉)，以之为姓。或取其首音谐‘安’而为单姓。

二、安

安姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.15%，为中国人口最多的120个姓之一。尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓约占全国汉族安姓人口51%。

安姓起源：

1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏县西)，因以为氏，见《姓源》。

2、汉时西域安息国(在今阿富汗北部布哈拉地区)遣王子世高入中国，居洛阳，遂留中国，以国为氏。晋魏间迁安定，后徙辽东姑臧，又徙武威，隋时居凉州。又，相传黄帝之子昌意之次子安居于西方，自号安息国，故系出姬姓。此说系伪托。

3、河南安氏，系北魏时安迟氏所改，见《魏书·官氏志》。今本无此条，疑安迟为安息之异译。

4、柳城安氏，源出突厥胡，本姓康，唐时有名轧荦山者，其母阿史德氏，为突厥巫师，轧荦山随母嫁虏将安延偃，唐开元初延偃携其归国，轧荦山遂冒姓安，名禄山，后为唐河东节度使，叛唐潜称燕。

5、唐时回鹘人有安姓。

6、唐末五代时沙陀人有安姓，见《旧五代史》。

7、五代十国时后唐吐谷浑人有安氏，见《新五代史》。

8、唐时奚人有安氏，见《通鉴》。

9、明时赐元人孟格、达色等姓安。

10、明清时云南寻甸军民府土知府、马龙州土知州、沾益州土知州、乌撒军民府(今贵州威宁府)土知州、永善县桧溪阿兴土千户等均姓安，为彝族。又，彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏等汉姓均为安。今彝族多安姓(105、130)

安姓名人：

安成，汉时太守。

郡望：姑臧、河内、武威。

变化：唐时李抱玉本姓安，耻与安禄山同姓，改姓李氏，见《唐书》。

历史名人

安姓古代名人

安清东汉，字世高。安息国太子。原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为憎，信奉佛教。精通梵语，念经修行。

安德裕宋朝，己巳科状元，著有文集四十卷，《宋史本传》传于世。

安期生秦汉，琅琊人，相传曾跟从河上丈人学仙术，常在海上卖药，当时人称他为“千岁翁”。

安民宋朝，宋代陕西长安人，著名石匠，当时著名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏权贵，时颁蔡京所书《元党籍碑》于各州县，安民刻碑毕才知蔡京乃当朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百两酬金，为人称颂。

安熙元朝，藁城人，性淡雅，喜垂钓，著有《默庵集》五卷。

安大嵬明朝，云梦人，性雅，不慕功名，博学好古，精纬候。

安昶清朝，清江苏金匮人，喜临摹古帖，尤善草书。

安汝俭（1931-），1931年生，现为中国老年书画研究会、中国硬笔书法协会会员，中国当代硬笔书法家协会理事，中国书画人才研修中心高级调究员兼高调员，中国人才研究会艺术家学部委同会艺术委员，紫云名土碑林特聘顾问。

安迪光（1929-），1929年生，江苏兴化人。笔名旭初、晓笛、若素、江海涛等。诗人，楹联家。1944年参加革命，从事抗日根据地和解放区的经济工作。

安鸿渐北宋，北宋初年洛阳人。晚年为教坊判官。

安同曹魏，辽东人，在官明察，长于校练，家法修整，时人赞其有济世之才。

安金藏唐朝，长安人，为太常寺乐工。时太子李旦被人诬告谋反，武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名，当众引佩刀自剖其胸，肠出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动，不疑李旦。

安禄山唐朝（703—757），营州柳城，杂胡人，原名轧荦山，本姓康。后更名禄山。他懂蕃语，身体魁伟，骁勇善战，被幽州节度使张守养以为子，后升任平卢兵马使、营州都督等职。

安重荣五代，五代时朔州人，初任后晋成德军节度使，后石敬瑭降契丹，自称儿皇帝，重荣以此为辱，遂起兵声讨石敬瑭，次年因战败而身亡。其子安德裕从小被其部下秦习所收养，喜好读书，博贯文史，精《礼》、《传》，后于宋开宝初年中进士，官至睦州知州，有文集四十卷。

安寿宋朝，字厚卿，宋进士第，调蔡州亲察推官，至太常丞，秘阁校理检正中书，修起居，元丰初使高丽，加左谏议大夫，迁龙图阁直学士，改户部尚书，六年同知枢密院，元佑二年进知院事，拜亲文殿大学士，授光禄大夫，传戴宋史，元佑党人碑，名列政大臣，挥麈前录称公，在政府父尚康宁，且具庆焉，宋史载父曰华封光禄大夫，年九十余岁，子扶，给事中，殉靖康难。是为江苏安氏。

安俊宋朝，宋代名将，字智周，太原人。官至陵川防御史，人称长髯太保。久在边地，羌人识之。知环州，种世衡得俘虏，问

安天乐元末明初，元至汉元年辛酉二月十二日午时生，世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘，于明洪武初年来宾庆邵邑，旦落南门数年，转住城东关外张家冲，殁葬张家冲。

安伸明朝，淄川人，明代万历年间进士，官至太仆少卿。著有《柱史草》等。

安盘明朝，明代嘉定州人，官至兵科给事中，嘉靖初，以争大礼廷杖除名。著有《颐山诗话》二卷。

安传明朝，明代淄川人，万历年间中举，累迁刑部郎中，出知卫辉府。著《蛩音集》。

安希范明朝，江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事。

安维峻清朝，甘肃省秦安人，清光绪年间进士，授编修。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。

安鸿勋清朝，清江苏金匮人，官训导，善行草书。

安文钦清末，陕西绥德人，清末秀才，抗战时期积极与八路军合作，建国后，历任陕西省人民政府委员，第一、二届全国人民代表大会代表。被称为“陕西四老”之一。著有《满腹牢骚记》。

安冠英1941年1月生，男，北京人。民建会员

安姓近代名人

安德海清末，清末宦官，直隶南皮人。他在八九岁时净身，进宫后在咸丰帝身边为御前太监。

安哲原名安丰铎，字建亭，山东省日照县安家村人，1925年8月，在邓恩铭的倡导下，安哲组织在济南的日照籍学生，成立了党的外围组织“少年日照学会”。1926年春，由丁君羊介绍加入了中国共产党。

郡望

凉州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。

姑臧：治所在今甘肃省武威市。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城，南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今甘肃武威市。原名盖臧，为匈奴所筑，后音讹为姑臧。城呈龙形，故又名“卧龙城”。西汉建姑臧县，隶武威郡。东汉时为武威郡治所。由于汉、羌、匈奴多种民族杂居，又地处中西交通要道，使它很快成为河西富邑。三国曹魏时置凉州，以姑臧为治所，这是姑臧为凉州州治之始。西晋永宁元年(辛酉，公元301年)张轨为凉州刺史，设州治于姑臧。西晋亡，即为前凉都城，于原城之外增筑四城，人文荟萃，经济繁盛。东晋太元年(丙子，公元376年)前秦攻灭前凉，置凉州刺史镇姑臧，豪右七千余户被徙往关中。东晋太元十年(乙酉，公元385年)吕光据此地称凉州刺史，次年建后凉，立国都于姑臧。晋义熙二年(丙午，公元406年)曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史的南凉王秃发□檀进驻姑臧，晋义熙四年(戊申，公元408年)将南凉都城由乐都迁此。不久，北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧，又于晋义熙八年(壬子，公元412年)将北凉国都由张掖迁此，并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北凉降于北魏，魏收姑臧城内户口二十余万，改姑臧县为林中县，仍为武威郡治。此后，姑臧城便以武威城名称世。西晋末年，中原战乱，中土人士避难西入凉州，姑臧成为保留汉族文化的重要据点，同时又是佛学东传的要地。后凉时，西域高僧鸠摩罗什在此地讲经，大兴佛教。北凉时，沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师，在此译出《大般涅槃经》等十几部经典。

武陵郡：即湖南省常德市。常德历史悠久，公元前三十万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。

河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

一、安ān

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义、景县，山东之平邑，山西之太原，陕西之韩城，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之高要，贵州之从江，云南之马关、陇川、河口等地有分布。汉、鲜、回、藏、壮、满、傣、彝、蒙古、傈僳、布伦、裕固、锡伯、达斡尔等多个民族皆有此姓，《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》据《唐书·宰相世系表》注云：“出自姬姓。黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国。后入中国，以安为姓。”郑樵亦云：“安息王入侍，遂为汉人，故其族出凉州。”(按：《姓氏词典》将“黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国……”断作“……昌意次子安、居于西方，自号安息国……”故将其源分作二：或“以祖辈名字为姓氏。源于姬姓，系黄帝孙安的后代”；或“以国名为姓氏。古代安息人或安国人来中国留居不归者，以安为姓。”)(2)《魏书·官氏志》载：“安迟氏改为安氏。”此当出自鲜卑族。

3、或为康姓所改。《唐书》载：安禄山本姓康，冒姓安。“出自营州柳城胡人。”

4、藏族有“安温”氏，本部落名，以部为姓，省易为“安”。

5、明赐元人姓名：孟格，安汝敬；达色，安汝坚；牟尼沙克，安思谦。

6、山东德州之北营村有安姓，本苏禄国(今菲律宾)人，清雍正九年(1731年)正式入中国籍，因其信奉伊斯兰教，遂与当地回民融为一体。

7、为清代满族安德氏所改。见刘庆华《满族姓氏录》。

8、现行傣族姓氏，今云南之孟连有分布，本非姓氏，乃姊妹排行第三个女儿之意。傣族女性在未有子女前，名字的构成为“排列+名”。三女为“安”，故为“安×”。遂有人依汉族姓名构成习俗称姓“安”。

9、裕固族有“天下头目都姓安”之说。为安帐文所改，安帐乃氏族名，或取其首音谐“安”而为单姓。

10、为达斡尔族“阿尔丹”氏所改，“阿尔丹”氏族名(哈拉)，以之为姓。或取其首音谐‘安’而为单姓。

二、安

安姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.15%，为中国人口最多的120个姓之一。尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓约占全国汉族安姓人口51%。

安姓起源：

1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏县西)，因以为氏，见《姓源》。

2、汉时西域安息国(在今阿富汗北部布哈拉地区)遣王子世高入中国，居洛阳，遂留中国，以国为氏。晋魏间迁安定，后徙辽东姑臧，又徙武威，隋时居凉州。又，相传黄帝之子昌意之次子安居于西方，自号安息国，故系出姬姓。此说系伪托。

3、河南安氏，系北魏时安迟氏所改，见《魏书·官氏志》。今本无此条，疑安迟为安息之异译。

4、柳城安氏，源出突厥胡，本姓康，唐时有名轧荦山者，其母阿史德氏，为突厥巫师，轧荦山随母嫁虏将安延偃，唐开元初延偃携其归国，轧荦山遂冒姓安，名禄山，后为唐河东节度使，叛唐潜称燕。

5、唐时回鹘人有安姓。

6、唐末五代时沙陀人有安姓，见《旧五代史》。

7、五代十国时后唐吐谷浑人有安氏，见《新五代史》。

8、唐时奚人有安氏，见《通鉴》。

9、明时赐元人孟格、达色等姓安。

10、明清时云南寻甸军民府土知府、马龙州土知州、沾益州土知州、乌撒军民府(今贵州威宁府)土知州、永善县桧溪阿兴土千户等均姓安，为彝族。又，彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏等汉姓均为安。今彝族多安姓(105、130)

安姓名人：

安成，汉时太守。

郡望：姑臧、河内、武威。

变化：唐时李抱玉本姓安，耻与安禄山同姓，改姓李氏，见《唐书》。

姓氏源流

一、安ān

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义、景县，山东之平邑，山西之太原，陕西之韩城，内蒙古之乌海，江西之金溪，广东之高要，贵州之从江，云南之马关、陇川、河口等地有分布。汉、鲜、回、藏、壮、满、傣、彝、蒙古、傈僳、布伦、裕固、锡伯、达斡尔等多个民族皆有此姓，《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》据《唐书·宰相世系表》注云：“出自姬姓。黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国。后入中国，以安为姓。”郑樵亦云：“安息王入侍，遂为汉人，故其族出凉州。”(按：《姓氏词典》将“黄帝生昌意，昌意次子安居于西方，自号安息国……”断作“……昌意次子安、居于西方，自号安息国……”故将其源分作二：或“以祖辈名字为姓氏。源于姬姓，系黄帝孙安的后代”；或“以国名为姓氏。古代安息人或安国人来中国留居不归者，以安为姓。”)(2)《魏书·官氏志》载：“安迟氏改为安氏。”此当出自鲜卑族。

3、或为康姓所改。《唐书》载：安禄山本姓康，冒姓安。“出自营州柳城胡人。”

4、藏族有“安温”氏，本部落名，以部为姓，省易为“安”。

5、明赐元人姓名：孟格，安汝敬；达色，安汝坚；牟尼沙克，安思谦。

6、山东德州之北营村有安姓，本苏禄国(今菲律宾)人，清雍正九年(1731年)正式入中国籍，因其信奉伊斯兰教，遂与当地回民融为一体。

7、为清代满族安德氏所改。见刘庆华《满族姓氏录》。

8、现行傣族姓氏，今云南之孟连有分布，本非姓氏，乃姊妹排行第三个女儿之意。傣族女性在未有子女前，名字的构成为“排列+名”。三女为“安”，故为“安×”。遂有人依汉族姓名构成习俗称姓“安”。

9、裕固族有“天下头目都姓安”之说。为安帐文所改，安帐乃氏族名，或取其首音谐“安”而为单姓。

10、为达斡尔族“阿尔丹”氏所改，“阿尔丹”氏族名(哈拉)，以之为姓。或取其首音谐‘安’而为单姓。

二、安

安姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.15%，为中国人口最多的120个姓之一。尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口25%。安徽、河南等省亦多此姓。上述3省安姓约占全国汉族安姓人口51%。

安姓起源：

1、古帝皋陶封于安(故城在今山西夏县西)，因以为氏，见《姓源》。

2、汉时西域安息国(在今阿富汗北部布哈拉地区)遣王子世高入中国，居洛阳，遂留中国，以国为氏。晋魏间迁安定，后徙辽东姑臧，又徙武威，隋时居凉州。又，相传黄帝之子昌意之次子安居于西方，自号安息国，故系出姬姓。此说系伪托。

3、河南安氏，系北魏时安迟氏所改，见《魏书·官氏志》。今本无此条，疑安迟为安息之异译。

4、柳城安氏，源出突厥胡，本姓康，唐时有名轧荦山者，其母阿史德氏，为突厥巫师，轧荦山随母嫁虏将安延偃，唐开元初延偃携其归国，轧荦山遂冒姓安，名禄山，后为唐河东节度使，叛唐潜称燕。

5、唐时回鹘人有安姓。

6、唐末五代时沙陀人有安姓，见《旧五代史》。

7、五代十国时后唐吐谷浑人有安氏，见《新五代史》。

8、唐时奚人有安氏，见《通鉴》。

9、明时赐元人孟格、达色等姓安。

10、明清时云南寻甸军民府土知府、马龙州土知州、沾益州土知州、乌撒军民府(今贵州威宁府)土知州、永善县桧溪阿兴土千户等均姓安，为彝族。又，彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏等汉姓均为安。今彝族多安姓(105、130)

安姓名人：

安成，汉时太守。

郡望：姑臧、河内、武威。

变化：唐时李抱玉本姓安，耻与安禄山同姓，改姓李氏，见《唐书》。